symbole.gr

Στὸ παράρτημα τοῦ Πεντηκοσταρίου ἐκδ. Κρυπτοφέρρης Ῥώμης 1738

(https://download.digitale-sammlungen.de/BOOKS/pdf_download.pl?vers=e&id=10524533&ersteseite=1&letzteseite=496&nr=&x=12&y=5)

ἐκδίδονται ἀπὸ χειρόγραφο τῆς μονῆς Κρυπτοφέρρης καὶ τὸν 771 Βατικανὸ κώδικα τοῦ ια' αἰ. κανόνες Ἀνδρέου Κρήτης γιὰ τὸ Πάσχα, τὸ ἀντίπασχα (Κυριακὴ τοῦ Θωμά), τὴν Ἀνάληψη καὶ β' ᾠδὲς τῶν Κυριακῶν τῶν Μυροφόρων, Παραλύτου, Σαμαρείτιδος καὶ β' κανόνος Μεσοπεντηκοστῆς.

Ἐπίσης ἐκδίδονται κανόνες Ἰωσὴφ καὶ Θεοδώρου τοῦ Στουδίου γιὰ τὴ διακαινήσιμο καὶ τριῴδια τῶν αὐτῶν γιὰ τὶς καθημερινὲς ἕως τοῦ Σαββάτου μετὰ τὴν Πεντηκοστή, καὶ ἄλλοι ὕμνοι, ποὺ τοὺς ἔχουμε ἐντοπίσει καὶ σὲ ἄλλα χειρόγραφα.

MTheodorakis έγραψε:Στὸ παράρτημα τοῦ Πεντηκοσταρίου ἐκδ. Κρυπτοφέρρης Ῥώμης 1738

(https://download.digitale-sammlungen.de/BOOKS/pdf_download.pl?vers=e&id=10524533&ersteseite=1&letzteseite=496&nr=&x=12&y=5)

ἐκδίδονται ἀπὸ χειρόγραφο τῆς μονῆς Κρυπτοφέρρης καὶ τὸν 771 Βατικανὸ κώδικα τοῦ ια' αἰ. κανόνες Ἀνδρέου Κρήτης γιὰ τὸ Πάσχα, τὸ ἀντίπασχα (Κυριακὴ τοῦ Θωμά), τὴν Ἀνάληψη καὶ β' ᾠδὲς τῶν Κυριακῶν τῶν Μυροφόρων, Παραλύτου, Σαμαρείτιδος καὶ β' κανόνος Μεσοπεντηκοστῆς.

Ἐπίσης ἐκδίδονται κανόνες Ἰωσὴφ καὶ Θεοδώρου τοῦ Στουδίου γιὰ τὴ διακαινήσιμο καὶ τριῴδια τῶν αὐτῶν γιὰ τὶς καθημερινὲς ἕως τοῦ Σαββάτου μετὰ τὴν Πεντηκοστή, καὶ ἄλλοι ὕμνοι, ποὺ τοὺς ἔχουμε ἐντοπίσει καὶ σὲ ἄλλα χειρόγραφα.

Σημαντικὰ αὐτὰ τὰ στοιχεῖα. νομίζω πάντως ὅτι ὑπάρχουν λίγες ἐνδείξεις ὅτι οἱ ἐκδότες τῶν κειμένων δὲν εἶχαν ἄρτια γνῶσι τῆς ἑλληνικῆς, πρᾶγμα φυσικὸ καὶ διόλου μεμπτόν, ἀφοῦ δὲν ἦσαν ῞Ελληνες· γι᾿ αὐτὸ σὲ κάποια σημεῖα ὑπάρχουν ἴσως κάποια μικρὰ γραμματικὰ λάθη, ποὺ εὔκολα μᾶλλον διορθώνονται. βεβαίως ἤξεραν ἑλληνικὰ πολὺ καλλίτερα ἀπὸ τὴν συντριπτικὴ πλειονότητα τῶν σημερινῶν ῾Ελλήνων, καὶ τῶν φιλολόγων ἐν πολλοῖς συμπεριλαμβανομένων.

Στὰ νεώτερα χρόνια ἐπίσης ἔχουν ἔρθει(;) στὴν ἐπιφάνεια καὶ ἄλλα χειρόγραφα 12ου ἕως 15ου αἰῶνος (ἴσως καὶ κάποιο τοῦ16ου) ποὺ ἔχουν εἴτε ὡρισμένα ἀπὸ τὰ ὑμνογραφήματα τῆς ἐκδόσεως τοῦ 1738 (πρᾶγμα ποὺ σημαίνει ὅτι ἐχρησιμοποιοῦντο εὐρύτερα στὸν ὀρθόδοξο μοναστηριακὸ χῶρο) εἴτε ὡρισμένα ἄλλα, ἐντελῶς νέα καὶ ἐν πολλοῖς συμπληρωματικὰ τοῦ ἐντύπου Πεντηκοσταρίου. βρίσκονται σὲ κάτι ξεχασμένες διδακτορικὲς διατριβὲς πρὸ τεσσαρακονταετίας καὶ πλέον. τότε δὲν ὑπῆρχε διαδίκτυο νὰ ἀναδειχθοῦν.