Ὑποκατάσταση τοῦ ἱεροῦ ναοῦ ἀπὸ τὸ προαύλιό του

[MTheodorakis]

Ἡ ὑποκατάσταση τοῦ ἱεροῦ ναοῦ ἀπὸ τὸ προαύλιό του ἀποτελεῖ ἀπαράδεκτη ἐκκοσμίκευση. Τὸ προαύλιο δὲν ἔχει ἅγιο θυσιαστήριο, ἐγκαίνια, ἀφιέρωση. Εἶναι μόνο ἁπλὴ καὶ διακριτικὴ πρόσκληση-ἀφετηρία τῆς διαρκοῦς εἰσοδικῆς μυσταγωγίας τῆς Ἐκκλησίας.
«Εὐφράνθην ἐπὶ τοῖς εἰρηκόσι μοι· εἰς οἶκον Κυρίου πορευσόμεθα»» (ψ. ρκα', 1),«ἐγὼ δὲ ἐν τῷ πλήθει τοῦ ἐλέους σου εἰσελεύσομαι εἰς τὸν οἶκόν σου, προσκυνήσω πρὸς ναὸν ἅγιόν σου ἐν φόβῳ σου» (ψ. ε', 8). «ἀνοίξατέ μοι πύλας δικαιοσύνης· εἰσελθὼν ἐν αὐταῖς ἐξομολογήσομαι τῷ Κυρίῳ. αὕτη ἡ πύλη τοῦ Κυρίου, δίκαιοι εἰσελεύσονται ἐν αὐτῇ» (ψ. ριζ', 19-20). «νίψομαι ἐν ἀθῴοις τὰς χεῖράς μου καὶ κυκλώσω τὸ θυσιαστήριόν σου, Κύριε, τοῦ ἀκοῦσαί με φωνῆς αἰνέσεώς σου καὶ διηγήσασθαι πάντα τὰ θαυμάσιά σου. Κύριε, ἠγάπησα εὐπρέπειαν οἴκου σου καὶ τόπον σκηνώματος δόξης σου» (ψ. κε', 6-8). «διελεύσομαι ἐν τόπῳ σκηνῆς θαυμαστῆς ἕως τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως καὶ ἐξομολογήσεως ἤχου ἑορτάζοντος (ψ. μα', 5)».
«Ὡς τοῦ ἄνω στερεώματος τὴν εὐπρέπειαν, καὶ τὴν κάτω συναπέδειξας ὡραιότητα, τοῦ ἁγίου σκηνώματος τῆς δόξης σου Κύριε. Κραταίωσον αὐτὸ εἰς αἰῶνα αἰῶνος, καὶ πρόσδεξαι ἡμῶν, τὰς ἐν αὐτῷ ἀπαύστως προσαγομένας σοι δεήσεις, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, ἡ πάντων ζωὴ καὶ ἀνάστασις» (ἀπολυτίκιον ἐγκαινίων).

[Dionysios]

Ξαναεῖδα αὐτὸ τὸ θέμα ὕστερα ἀπὸ τόσον καιρό...
Καὶ θυμήθηκα τὶς μεγάλες ὑπαίθριες πανηγυρικὲς λειτουργίες ποὺ συνηθίζουν καὶ ἔχουν ὡς παράδοσί τους πλέον οἱ ὁμόδοξοι ἀδελφοί μας τῶν σλαυικῶν ἐκκλησιῶν. τὶς τελοῦν στὶς αὐλὲς τῶν μονῶν καὶ τῶν ναῶν. ἐνίοτε ἔχουν κτίσει ἕνα μικρὸ ναόσχημο κτίσμα στὸ ὁποῖο στεγάζεται μόνιμος ἁγία τράπεζα (καθιερωμένη ἄραγε), γιὰ νὰ προστατεύεται κιόλας, καὶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα τελοῦνται ἐξωτερικά, σύνθρονα, χῶρος τοῦ ἱεροῦ βήματος, κ.λπ.. χρησιμοποιοῦνται τεράστια βάθρα καὶ εἰκόνες ὑπὸ μορφὴν ἀφίσας, ἐνῷ κάπου δίπλα μία τεράστια τηλοπτικὴ ὀθόνη ἀναμεταδίδει καὶ ὡς εἰκόνα-θέαμα-θέατρον τὴν ὅλη τελετή.