Ἀκολουθία τοῦ μεγάλου μοναχικοῦ σχήματος

[MTheodorakis]

Μετὰ τὴν εὐχὴ «Ἅγιε Κύριε τῶν δυνάμεων...» ὁ ἀποτασσόμενος μπαίνει στὸ ἱερό.
«Καὶ μετὰ τὸ εἰσελθεῖν τὸν ἀποτασσόμενον ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ, ῥίπτει ἑαυτὸν ἔμπροσθεν τῆς ἁγίας τραπέζης»

(χφ. Barb. gr. 336 εὐχολόγιο η’ αἰ. ἔκδ. S. Parenti-E. Velkovska 2000 σσ. 220, 222· ὁμοίως χφφ. εὐχολόγια Κρυπτοφέῤῥης Γ. β. VII ι’ αἰ. ἔκδ. G. Passarelli σσ. 191, 194, Paris. Coisl. gr. 213 τοῦ ἔτους 1028 ἔκδ. A. Dmitrievskij Opisanie τ. 2 (χφφ. εὐχολόγια) σσ. 1032-1035, Vat. gr. 1836 ια’-ιβ’ αἰ. φφ. 18v, 21v, 37r, Upsala University Library gr. 7 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 70v, Vat. gr. 1969 τοῦ ἔτους 1103 φ. 42v, 1970 ἀρχῶν ιβ’ αἰ. φ. 235v, Κρυπτοφέῤῥης Γ. β. I μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1253-1300 ἔκδ. Εὐχολόγιον J. Goar 1730 σ. 389, Paris. gr. 1152 ιγ’ αἰ. φ. 73v, 385 ιδ’ αἰ. φ. 302r, Σινὰ 994 ιδ’ αἰ. φ. 142v, ΕΒΕ 1910 α’ ἥμισυ ιε’ αἰ. φ. 241v, Rubenstein (Duke University) 35 ιε’ αἰ. φ. 159r, Σινὰ 980 τοῦ ἔτους 1475 φ. 98v καὶ A. Dmitrievskij Opisanie τ. 2 (χφφ. εὐχολόγια) σσ. 151, 221, 224, 228, 259, 513, 515, 874, 945).

Ὁμοίως καὶ γιὰ ἀποτασσόμενη

(A. Dmitrievskij Opisanie τ. 2 (χφφ. εὐχολόγια) σσ. 220, 227, 228, 230, 1039).



«Καὶ ὅτε ἀπέλθωσιν ἐν τῷ νάρθηκι, λαμβάνει αὐτὸν ὁ ἡγούμενος ἤ ὁ ἀνάδοχος αὐτοῦ καὶ κουρεύει πᾶσαν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ»

(χφ. Vat. gr. 1836 εὐχολόγιο ια’-ιβ’ αἰ. φ. 52r· ὁμοίως χφφ. εὐχολόγια Κρυπτοφέῤῥης Γ. β. VII ι’ αἰ. ἔκδ. G. Passarelli σ. 194, Upsala University Library gr. 7 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 7v, Vat. gr. 1969 τοῦ ἔτους 1103 φ. 44r, 1970 ἀρχῶν ιβ’ αἰ. φ. 236r, Κρυπτοφέῤῥης Γ. β. I μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1253-1300 ἔκδ. Εὐχολόγιον J. Goar 1730 σ. 389, Paris. gr. 1152 ιγ’ αἰ. φ. 74v, Paris. Coisl. gr. 367 μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1276-1325 φ. 155v, Paris. gr. 385 ιδ’ αἰ. φ. 302v, Σινὰ 980 τοῦ ἔτους 1475 φ. 99v, A. Dmitrievskij Opisanie τ. 2 (χφφ. εὐχολόγια) σσ. 152, 259, 514, 1033)

«καὶ εὐθέως ἄρχονται ψάλλειν τὸν ἄμωμον κατὰ στίχους καὶ ψάλλουσιν τὰ τροπάρια ταύτα»
(χφ. Kρυπτοφέῤῥης Γ. β. VII εὐχολόγιο ι’ αἰ. ἔκδ. G. Passarelli σ. 194)

«Ἦχος δ’. Κύριε Κύριε ἐπίβλεψον ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἴδε καὶ ἐπίσκεψε τὴν ἄμπελον ταύτην καὶ κατάρτισαι αὐτήν, ἥν ἐφύτευσεν ἡ δεξιά σου. Ἄλλο ἦχος β’. Τῇ ἀφαιρέσει τῶν τριχῶν τὸ φορτίον ἐλαφρόν. Ὑπεισέρχομαι Χριστὲ τὸν ζυγόν σου τὸν χρηστὸν . Οἰκτειρόν με ὁ Θεὸς καὶ ἐλέησόν με»
(χφ. Vat. gr. 1836 εὐχολόγιο ια’-ιβ’ αἰ. φ. 52v).

[MTheodorakis]

Μὲ τὴν ἀνύψωση τοῦ τέμπλου τὸν ιδ’ αἰ., τὴν ἀπομάκρυνση τῶν πιστῶν ἀπὸ τὸ Δεῖπνο καὶ τὴν τράπεζά του, τὴν ἀπόσταση κλήρου καὶ λαοῦ, θεωρήθηκε βεβήλωση αὐτὴ ἡ ἀληθινὴ πρόσπτωση τοῦ ἀσώτου στὴν πατρικὴ ἀγκάλη (θυσιαστήριο, Εὐαγγέλιο).