symbole.gr

«Ἡ μνημόνευση τοῦ ὀνόματος τοῦ ἀρχιερέως...γίνεται πάντοτε ὅπως τὸ ἔχουν ὅλα τὰ χειρόγραφα καὶ τὰ ἔντυπα βιβλία τοῦ λειτουργικοῦ μας τύπου: ῾῾τοῦ ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν (δείνος)᾿᾿», χωρὶς τὸ ῾῾πατρός᾿᾿ (Ἰ. Φουντούλη Ἀπαντήσεις τ. 4 σ. 18).

Ἐκτὸς πατριαρχείων καὶ ἀρχιεπισκοπῶν λέγεται ὁ διακονικὸς στίχος:

«Ὑπὲρ τοῦ ἐπισκόπου ἡμῶν...»

(χφφ. εὐχολόγια Κρυπτοφέρρης Γ. β. VII ι’ αἰῶνος ἔκδ. G. Passarelli L’ Eucologio Cryptense Γ. β. VII (sec. X) ᾿Ανάλεκτα Βλατάδων 36 Θεσσαλονίκη 1982 σσ. 68, 69, 158, 161, Βατικανῆς Reginensis gr. 75 τοῦ ἔτους 982 φ. 2r, Σινὰ 961 ια’—ιβ’ αἰ. φ. 76r (Dmitrievskij τ. 2 σ. 80), 960 ιγ’ αἰ. (ὅπ. πρ. σ. 199), εἰλητάριο Ἐσφιγμένου 34 τοῦ ἔτους 1306 (ὅπ. πρ. σ. 266), Ἁγ. Πετρουπόλεως ιε’ αἰ. (ὅπ. πρ. σ. 501) καὶ Ἄθῳ Διονυσίου 489 ιε’ αἰ. (ὅπ. πρ. σ. 640)),

καὶ ὄχι

«Ὑπὲρ τοῦ ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν...».

MTheodorakis έγραψε:Ἐκτὸς πατριαρχείων καὶ ἀρχιεπισκοπῶν λέγεται ὁ διακονικὸς στίχος:

«Ὑπὲρ τοῦ ἐπισκόπου ἡμῶν...»

(χφφ. εὐχολόγια Κρυπτοφέρρης Γ. β. VII ι’ αἰῶνος ἔκδ. G. Passarelli L’ Eucologio Cryptense Γ. β. VII (sec. X) ᾿Ανάλεκτα Βλατάδων 36 Θεσσαλονίκη 1982 σσ. 68, 69, 158, 161, Βατικανῆς Reginensis gr. 75 τοῦ ἔτους 982 φ. 2r, Σινὰ 961 ια’—ιβ’ αἰ. φ. 76r (Dmitrievskij τ. 2 σ. 80), 960 ιγ’ αἰ. (ὅπ. πρ. σ. 199), εἰλητάριο Ἐσφιγμένου 34 τοῦ ἔτους 1306 (ὅπ. πρ. σ. 266), Ἁγ. Πετρουπόλεως ιε’ αἰ. (ὅπ. πρ. σ. 501) καὶ Ἄθῳ Διονυσίου 489 ιε’ αἰ. (ὅπ. πρ. σ. 640)),

καὶ ὄχι

«Ὑπὲρ τοῦ ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν...».

Νὰ ῥωτήσω καλοπροαίρετα· ἀπὸ ποῦ συμπεραίνεται ὅτι ἡ σημείωσις "῾Υπὲρ τοῦ ἐπισκόπου" ἀποκλείει "ἐκτὸς πατριαρχείων καὶ ἀρχιεπισκοπῶν" τὴν αἴτησι "῾Υπὲρ τοῦ ἀρχιεπισκόπου" ἢ ἀκόμη καὶ "῾Υπὲρ τοῦ πατριάρχου";

Πιστεύω ὅτι πρόκειται γιὰ περιφερειακὰ εὐχολόγια ἐπισκοπῶν καὶ θεωρῶ λανθασμένη τὴν ὀνομασία «ἀρχιεπίσκοπος» ὅταν πρόκειται περὶ ἐπισκόπου.

MTheodorakis έγραψε:Πιστεύω ὅτι πρόκειται γιὰ περιφερειακὰ εὐχολόγια ἐπισκοπῶν καὶ θεωρῶ λανθασμένη τὴν ὀνομασία «ἀρχιεπίσκοπος» ὅταν πρόκειται περὶ ἐπισκόπου.

Αὐτὴ ἡ ἐξήγησι ἦταν ἀπολύτως ἀναγκαία, διότι τὸ ἀρχικὸ σχόλιο μποροῦσε νὰ παρανοηθῇ.

Σαφῶς καὶ τὸ ἐν χρήσει Μέγα Εὐχολόγιον ἐννοεῖ καὶ σημειώνει ὅτι ὁ ἱερουργῶν ἀρχιερεὺς ἀναφέρεται μὲ τὴν ἰδιότητά του, δηλ. ἂν εἶναι ἐπίσκοπος ἢ ἀρχιεπίσκοπος ἢ μητροπολίτης ἢ πατριάρχης, καὶ ὄχι μὲ μία ἰδιότητα ποὺ δὲν ἔχει. Κάποιο θέμα βέβαια ἀνακύπτει μὲ τοὺς "τιτουλαρίους" ἱεράρχες, ἀλλὰ ἐκεῖ συνήθως γίνεται στὴν πρᾶξι κάποια "οἰκονομία" πρὸς τὸν τίτλο ποὺ φέρουν, χωρὶς ἐκ τῶν πραγμάτων νὰ κατέχουν.