symbole.gr

Σε μνήμες μη επισήμως εορταζομένων αγίων οι οποίοι όμως τιμώνται ιδιαιτέρως από τους πιστούς είναι δυνατή η παράθεση και ευλόγηση εορτίων κολλύβων;

Σὲ ἡμέρα κατανύξεως, δηλαδὴ σὲ κάθε ἡμέρα «ὅτε οὐκ ἔστιν ἑορτή» (καὶ κατὰ τὶς τεσσαρακοστές), δὲν ἁρμόζουν ἰδιαίτερα ἐδέσματα. Οἱ ἡμέρες μὲ κόλυβα ὁρίζονται ἀπὸ τὰ τυπικὰ Μεσσήνης http://www.analogion.com/forum/showthread.php?t=5622&highlight=Messinensis&page=2 τοῦ ἔτους 1131 σσ. 299-304, Διονυσίου, Ἁγιορειτικὸν τυπικὸν τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀκολουθίας ἐκδ. Καστανιώτη 1995 κ.ἄ., «εἴπερ ἐστιν ἑορταζόμενος ἅγιος, ἔχων κόλυβα» (χφ. Μ.Π.Τ. 59 τυπικὸν ιε’ αἰ. ἔκδ. Dmitrievskij τ. 3 σ. 258), «εἰς τὰς πανηγυρικῶς ἀγομένας ἑορτὰς καὶ μνήμας ἁγίων» (τυπικὸν π. Γ. Ρήγα τοῦ ἔτους 1908 σ. 170).

Ζέκας ** έγραψε:Σε μνήμες μη επισήμως εορταζομένων αγίων οι οποίοι όμως τιμώνται ιδιαιτέρως από τους πιστούς είναι δυνατή η παράθεση και ευλόγηση εορτίων κολλύβων;

Νομίζω ὅτι δὲν ὑπάρχει κάποιο πρόβλημα νὰ γίνῃ αὐτό. ἐφόσον τοπικῶς κάποιοι ἅγιοι τιμῶνται μὲ τὸ νὰ ὑπάρχῃ ἰδιαιτέρα ἀκολουθία γι᾿ αὐτούς (ὄχι ὑποχρεωτικῶς πανηγυρική) καὶ μὲ τὸ νὰ τελοῦνται στὴν μνήμη τους οἱ νενομισμένες ἐκκλησιαστικὲς ἀκολουθίες ἑσπερινοῦ ὄρθρου καὶ λειτουργίας, τότε εἶναι ἑορταζόμενοι ἅγιοι τοπικῶς. ἑπομένως εἶναι δυνατὸν νὰ παρατεθοῦν ἑόρτια κόλλυβα πρὸς τιμήν τους. σήμερα ἔχει γίνει συνήθεια στὶς ἐνορίες νὰ γίνεται συχνὰ πυκνὰ ἀρτοκλασία ὄχι μόνον ἄνευ ἑορτῆς καὶ ἐκτὸς τυπικοῦ, ἀλλὰ πολλὲς φορὲς καὶ ἄνευ ἀποχρῶντος λόγου. κάποιοι χριστιανοὶ λέγουν «θὰ κάμω ἀρτοκλασία...» σὰν νὰ πρόκειται γιὰ ...τάμα! θὰ ἦταν εὐχῆς ἔργον οἱ συχνὲς καὶ ἐκτὸς ἑσπερινοῦ ἀρτοκλασίες νὰ ἀντικατασταθοῦν ἀπὸ προσφορὰ ἑορτίων κολλύβων. προσωπικῶς τὸ βλέπω πολὺ θετικὰ κάτι τέτοιο καὶ θεωρῶ ὅτι εἶναι πιὸ σύμφωνο μὲ τὴν λειτουργική μας παράδοσι ἀπὸ τὶς καταχρηστικὲς ἀρτοκλασίες.