symbole.gr

Τὶς τελευταῖες ἡμέρες δημιουργήθηκαν νέες ἑνότητες καὶ ὑποενότητες στὸ κεφάλαιο ᾿Ηχογραφήσεις ψαλμῳδιῶν καί ὕμνων.

ψάλτριες καί ψάλλουσες γιὰ ἠχογραφήσεις ὕμνων ποὺ ἑρμηνεύονται ἀπὸ γυναῖκες εἴτε μοναχὲς εἴτε μὴ μοναχές, μὲ μουσικὲς γνώσεις ἢ ἐντελῶς πρακτικά, μονῳδιακὰ ἢ χορῳδιακά, καὶ λοιπά.

πατριαρχικοί ψάλτες -> ᾿Αθανάσιος Παναγιωτίδης, ἠχογραφήσεις
ὑπενθυμίζω ὅτι οἱ διάφορες ὑποενότητες τίθενται κατὰ ἀλφαβητικὴ σειρὰ μὲ βάσι τὸ ἐπώνυμο (γιὰ τοὺς ψάλτες) ἢ τὸ ὄνομα (γιὰ ἐπισκόπους κυρίως καὶ μοναχούς) ἢ τὸ τοπωνύμιο (γιὰ περιοχὲς ὅπως «Φανάρι»).

δείγματα ἑπτανησιακοῦ ὕφους, ὅπου μεταφέρθηκαν δύο σχετικὰ θέματα μὲ ἠχογραφήσεις ἐν ὥρᾳ ἀκολουθίας.

Κάποια νέα θέματα μετακινήθηκαν σὲ πιὸ κατάλληλες ἑνότητες.

Τὰ ἔχοντα τίτλον «Χριστούγεννα» καὶ «Θεοφάνεια» μετακινήθηκαν στὰ «Θέματα ἑορτολογίου».

Τὰ ἔχοντα τίτλον «῞Αγιος Βασίλης» καὶ «᾿Ιωάννης βαπτιστὴς» μετακινήθηκαν στὸ «Θέματα ἁγιολογίας». εἰδικῶς γιὰ τὸ πρῶτο («῞Αγιος Βασίλης») παρέμεινε σύνδεσμος καὶ στὴν ἑνότητα «᾿Εκπαίδευσις καί παιδαγωγικά», ὅπου «πάνυ προσφυῶς» τὸ εἶχε ἐντάξει ὁ Μανόλης.

Στὴν ὑποενότητα Θέματα ὁμιλητικῆς τὸ θέμα «Διάφορες ὁμιλίες-κηρύγματα [2009]» μετωνομάστηκε σὲ Λόγοι εἰς ἑόρτια ἀποστολικά ἀναγνώσματα.

᾿Επίσης τὸ θέμα «Τό κήρυγμα τῆς κυριακῆς [2009]» μετωνομάστηκε σὲ Λόγος εἰς τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα [2009].

Δημιουργήθηκε νέα ὑποενότης μὲ τίτλο «δαρβίνειος θεωρία τῆς ἐξελίξεως (μεταμορφισμοῦ)», γιὰ νὰ στεγάσῃ σχετικὰ κείμενα. ἡ διαδρομὴ εἶναι·

2. ΕΠΙΣΤΗΜΗ —> Λοιπές ἐπιστῆμες —> ῾Ιστορία τῆς Φιλοσοφίας —> δαρβίνειος θεωρία τῆς ἐξελίξεως (μεταμορφισμοῦ)

Στὶς ἠχογραφήσεις τοῦ Βασιλείου ᾿Εμμανουηλίδη 4 προϋπάρχοντα θέματα συγχωνεύτηκαν σὲ ἕνα μὲ τίτλο «Παλαιότερες ἠχογραφήσεις Βασιλείου ᾿Εμμανουηλίδη». στὸ νέο θέμα ἔχουν ἐνσωματωθῆ καὶ οἱ ἠχογραφήσεις τῶν καλοφωνικῶν εἱρμῶν.

῾Η ἑνότητα «Λογοτεχνία» μετωνομάστηκε σὲ «Λογοτεχνία καὶ λογοτεχνοκριτική. ἡ διαδρομὴ εἶναι ἡ ἑξῆς·
3. ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΒΙΟΣ ‹ Δραστηριότητες τοῦ ἀνθρώπου ‹ Λογοτεχνία καί λογοτεχνοκριτική

Οἱ συζητήσεις Ὑπαπαντή (παλαιὸν ἡμερολόγιον) καὶ Μεθέορτα Ὑπαπαντῆς μεταφέρθηκαν στὴν ἑνότητα «Θεομητορικὲς ἑορτές (τυπικόν)». εἶναι γνωστὸ ὅτι ἡ ὑπαπαντὴ καὶ ὁ εὐαγγελισμὸς ἔχουν χαρακτηριστικὰ καὶ δεσποτικῶν ἑροτῶν, καὶ ὅτι ἀρχαῖα τυπικὰ τὴν ὑπαπαντὴ τὴν ἐντάσσουν στὶς δεσποτικὲς ἑορτές, δικαίως καὶ ὀρθῶς θὰ ἔλεγα. πλὴν ὅμως μὲ τὴν πάροδο τῶν αἰώνων καὶ τὴν ἐξέλιξι τῆς λειτουργικῆς ζωῆς τῆς ἐκκλησίας τὰ θεομητορικὰ χαρακτηριστικὰ αὐτῶν ἔγιναν ἐμφανέστερα καὶ γνωστότερα. ἔτσι ἀντιμετωπίζονται καὶ ἀπὸ τὸ Τ.Μ.Ε.. ἁπλῶς πρέπει ὅλοι οἱ χριστιανοὶ νὰ ἔχουν ὑπόψει των ὅτι δὲν εἶναι μόνον θεομητορικές, γιὰ νὰ μὴν ὑποβιβάζουν στὴν συνείδησί τους τὸν πραγματικὸ χαρακτῆρα αὐτῶν τῶν δύο ἑορτῶν.

῾Η ἐπεξεργασία τοῦ ἀρχείου ἠχογραφήσεων (viewtopic.php?f=122&t=343) προχωρᾷ, ἔστω καὶ σιγὰ σιγά, καὶ ἀπὸ τὸ ὑλικὸ ποὺ συγκεντρώνεται σχηματίζονται καὶ οἱ κατηγορίες, στὶς ὁποῖες θὰ κατανέμωνται τὰ διάφορα ἠχητικὰ ἀρχεῖα. γι᾿ αὐτὸ δημιουργήθηκαν δύο νέες ἑνότητες
διάφοροι ψάλτες > ἄγνωστοι ψάλτες
καὶ
διάφοροι ψάλτες > ἄγνωστοι ἱερεῖς

Στὴν πρώτη ἑνότητα θὰ φιλοξενοῦνται ἠχογραφήσεις μὲ ψάλτες, τῶν ὁποίων ἀγνοοῦμε τὰ ὀνόματα ἢ δὲν εἴμαστε βεβαιοι γιὰ τὴν ταυτότητά τους. στὴν δεύτερη θὰ συγκεντρώνωται ἠχογραφήσεις ὅπου ψάλλουν ἢ ἐκφωνοῦν ἢ ἱερουργοῦν κληρικοί, τῶν ὁποίων τὰ ὀνόματα ἐπισης δὲν μᾶς εἶναι γνωστά. οἱ νέες ψηφιοποιήσεις θὰ δημοσιευθοῦν στὸν παρόντα ἱστοχῶρο σύντομα.

Δημιουργήθηκε νέα ὑποενότητα μὲ τίτλο «᾿Αββάδικη φιλολογία».

᾿Εξηγήσεις γιὰ τὸ περιεχόμενό της δίδονται ἐδῶ.

Νέα ὑποενότητα, ἰδιαιτέρως ἐπίκαιρη.
῾Ομιλίες γιὰ τὴν μεγάλη ἑβδομάδα

Dionysios έγραψε:Νέα ὑποενότητα, ἰδιαιτέρως ἐπίκαιρη.
῾Ομιλίες γιὰ τὴν μεγάλη ἑβδομάδα

Τὰ Θέματα ὁμιλητικῆς τώρα ὠργανώθηκαν καλλίτερα. τὸ συγκεντρωθὲν ὑλικὸ τῶν γραπτῶν ὁμιλιῶν καὶ τῶν ἠχογραφήσεων ἔχει διανεμηθῆ σὲ 4 ὑποενότητες·
— Κυριακοδρόμιον μὲ ὁμιλίες στὶς κυριακὲς τοῦ ἐνιαυτοῦ,
— ῾Εορτοδρόμιον μὲ ὁμιλίες σὲ δεσποτικὲς καὶ θεομητορικὲς ἑορτὲς τοῦ μηνολογίου καὶ σὲ μνῆμες ἁγίων.
— ῾Ομιλίες γιὰ τὰ χριστούγεννα, δηλαδὴ γιὰ τὶς κυριακὲς τῶν προπατόρων καὶ πρὸ τῆς Χριστοῦ γεννήσεως, γιὰ τὴν παραμονὴ τὴν κυριώνυμο καὶ τὴν μεθέορτο τῶν χριστουγέννων, καθὼς καὶ γιὰ τὴν κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ γέννησιν,
— ῾Ομιλίες γιά τήν μεγάλη ἑβδομάδα, δηλαδὴ γιὰ τὸ σάββατον τοῦ Λαζάρου, τὴν κυριακὴ τῶν βαΐων, καὶ ὅλη τὴν μεγάλη ἑβδομάδα μέχρι τό μέγα σάββατον,